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其他侵损的寺产达87.15顷，仅剩11顷多；后又再被豪强和佃户吞占，以至寺院赖以生存的寺田荡然无存。由是，不少寺院僧亡寺废，泉州的佛教急剧地衰微了。
泉州开元寺原有寺田园273顷又91亩，但因明代...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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300余人。大量密教无上瑜伽部的经、论、疏释以及中观、因明、声明、医药、历算、工巧等论著被译成藏文，大多数译籍后来都收入《甘珠尔》和《丹珠尔》中，对藏族文化，特别是藏传佛教的发展产生了重大的影响。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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焚香默坐惟观息，一任山花白与红。”鼓山道霈禅师亦为作记(制成匾，今存寺中)。后跬存及谛详先后圆寂，又因明末各地兵乱，交通阻隔，外出募缘的僧徒亦无法返回，寺中的修建工作只得中辍。清顺治间(1644～...
不详
|五明研究|
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二) ·初约缘因明开显(三) ·初约菩萨 ·二约二乘 ·三约人天(三) ·初明起塔 ·二明造像 ·三明供养(三) ·初意业 ·二身业 ·三口业 ·二约了因明开显 ·二颂未来(三...
广和
|五明研究|
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格西为老师，听取了陈那论师父子的《因明》摄类学等。
有一天，“德唐堪布”令“夏茸活佛”前往觐见“拉阔”仁波切。然后，“夏茸活佛”见到“拉阔”仁波切后，大师对他说：我从一个吉祥的卜相上看，活佛你从...
不详
|五明研究|
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学派的遮诠式否定法，超越了正理派（后来的因明学）立论方式，而又吸收了他们的推理方法，站在缘起性空的论点上，破斥外人迷信神我的偏见执著，在不拘泥于世间事理的同时否定万物的实在本体，从而体现了现象界缘生缘灭...
觉灯法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
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智悲佛网（索达吉堪布弘法网站） http://www.zhibeifw.com/
菩提网络佛学院（索达吉堪布网络课程：入菩萨行论、净土教言、因明、大圆满前行等）
http://www....
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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上元元年，相偕往中印度，瞻礼圣迹，历30余国；在那烂陀寺10年，学瑜珈、中观、因明和俱舍，求得梵文本三藏佛经近四百部，五十余万颂。垂拱元年，升舶东归，在室利佛逝停留二年多，从事译述。永昌元年二月回到广州...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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因明等理论建设就是在这个时期完成的。这就是在前弘期佛教吸收苯教的内容，在后弘期苯教吸收佛教内容的历史过程及其缘由。因为这两个宗教之间的相互吸收和相互排斥的历史，二者之间开始发生很多争论，互相指责对方...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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莲花生与寂护二人双双进藏，一个精通密咒法术，使苯教徒相形见绌；一个擅长显学与因明之学，注重传播佛教教理。二人长短互补，相得益彰，从而有力推动了佛教在吐蕃的传播。[20] 779年，由寂护与莲花...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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